اختيار معرفة الرجال - الشيخ الطوسي - ج ١ - الصفحة مقدمة المحقق ٢٩

٤١ - الجذوات في الحكمة وخواص الحروف، ألفها بالفارسية بأمر السلطان شاه عباس بسفارة مولانا مظفر المنجم في شرح كلام بعض أفاضل الهند في حكمة احراق الجبل حين تكلم موسى مع الله تعالى مع عدم احراقه، طبع سنة ١٣٠٢ في بمبي.
٤٢ - الجمع والتوفيق بين رأيي الحكميين في حدوث العالم الذريعة ٥ / ١٣٤ ٤٣ - الجنة الواقية في الدعاء. قال في الرياض ٥ / ٤٤ وقد تنسب إليه رسالة الجنة الواقية في الدعاء وهي مشهورة، وقد رأيت على خلف نسخة منها أنها تأليف هذا السيد، والظن أنه سهو.
وقال في الذريعة ٥ / ١٦٢: لا أرى وجها لنسبة المختصر إلى الميرداماد كما في بعض المواضع، غير أن المير داماد لما استحسن المختصر كتب بخطه نسخة منه ولم ينسبه إلى أحد، وكتب امضائه في آخر مكتوبه، فلما وجدت النسخة بخطه وتوقيعه من غير نسبة إلى أحد نسبوه إليه إلى آخر مكتوبه، فلما وجدت النسخة بخطه وتوقيعه من غير نسبة إلي أحد نسبوه إليه إلي آخر ما قال. والظاهر أن الكتاب للكفعمي والله أعلم.
٤٤ - جواب استفتاءات كثيرة الرياض ٥ / ٤٢.
٤٥ - جواب سؤال تلميذه السيد الأمير منصور بن محمد في حدوث العالم ٤٦ - جواب السؤال عن اختلاف الزوجين قبل الدخول في قدر المهر مختصرة الرياض ٥ / ٤١ ٤٨ - جيب الزاوية الذريعة ٥ / ٣٠٣ ٤٨ - الحبل المتين في الحكمة الذريعة: ٦ / ٢٣٩ ٤٩ - حدوث العالم ذاتا وقدمه زمانا انتصر فيه لأرسطو على أفلاطون وانتقد على الفارابي لجمعه بين الرأيين الذريعة ٦ / ٢٩٢ وهو كتابه الجمع والتوفيق المتقدم.
٥٠ - الحكمة اليمانية الرياض ٥ / ٤١.
٥١ - خطب جمعة لصلاة الجمعة وقد طبع مع الاثني عشر رسالة له.
٥٢ - خلسة الملكوت صرح به في التعليقة على أصول الكافي ص ١٨٥ و ٣١٠ وطبع أخيرا مع القبسات ويسمى أيضا بصحيفة القدس.